{"id":6747,"date":"2026-06-22T02:30:50","date_gmt":"2026-06-22T05:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ufpr.br\/museus\/mafropr\/?p=6747"},"modified":"2026-06-30T14:37:02","modified_gmt":"2026-06-30T17:37:02","slug":"arcados-do-pelourinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ufpr.br\/museus\/mafropr\/arcados-do-pelourinho\/","title":{"rendered":"Arcadas do Pelourinho"},"content":{"rendered":"\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/span>
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Arcadas do Pelourinho<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Texto de leitura r\u00e1pida<\/strong>:
As Arcadas do Pelourinho integram o Setor Hist\u00f3rico de Curitiba e aparecem em percursos de mem\u00f3ria como ponto associado \u00e0 presen\u00e7a negra na cidade. No local, uma placa informa a refer\u00eancia ao antigo pelourinho da Vila de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, ligado \u00e0s formas coloniais de autoridade e puni\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

As Arcadas do Pelourinho ficam no Setor Hist\u00f3rico de Curitiba, em uma regi\u00e3o cheia de pontos importantes para a hist\u00f3ria e o turismo da cidade. Esse lugar aparece em estudos e roteiros sobre a presen\u00e7a negra em Curitiba porque ajuda a lembrar hist\u00f3rias que muitas vezes ficaram escondidas ou foram pouco explicadas. As arcadas n\u00e3o s\u00e3o apenas uma constru\u00e7\u00e3o antiga: elas tamb\u00e9m representam mem\u00f3rias ligadas ao per\u00edodo colonial, ao poder da \u00e9poca e \u00e0s discuss\u00f5es atuais sobre reconhecimento da popula\u00e7\u00e3o negra na hist\u00f3ria da cidade.
O valor desse espa\u00e7o est\u00e1 justamente no que ele mostra, e tamb\u00e9m no que a cidade quase n\u00e3o explica sobre ele. Uma pesquisa da autora Andrea Vanessa Borges Oliveira registra que existe uma placa de metal nas Arcadas do Pelourinho informando que ali teria sido levantado, em 1668, o pelourinho da antiga Vila de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, por Gabriel de Lara. O pelourinho era um s\u00edmbolo de autoridade colonial e tamb\u00e9m de puni\u00e7\u00e3o p\u00fablica, ligado ao per\u00edodo da escravid\u00e3o e ao controle da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"
As Arcadas do Pelourinho est\u00e3o localizadas na Pra\u00e7a Jos\u00e9 Borges de Macedo, 172,
regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Breve resumo<\/strong>:
As Arcadas do Pelourinho, localizadas no centro hist\u00f3rico de Curitiba, s\u00e3o um importante lugar de mem\u00f3ria ligado \u00e0 presen\u00e7a negra e \u00e0 hist\u00f3ria da escravid\u00e3o na cidade. O espa\u00e7o recebeu uma placa indicando que ali teria sido instalado o antigo pelourinho da vila em 1668, s\u00edmbolo do poder colonial e das puni\u00e7\u00f5es p\u00fablicas da \u00e9poca. Hoje, o local \u00e9 usado em estudos e atividades educativas para discutir mem\u00f3ria, apagamento e reconhecimento da popula\u00e7\u00e3o negra na hist\u00f3ria curitibana. O entorno das arcadas, que inclui a escultura \u00c1gua pro Morro e o Pa\u00e7o da Liberdade, refor\u00e7a essas discuss\u00f5es ao mostrar como a presen\u00e7a negra muitas vezes aparece de forma pouco explicada na paisagem urbana. Assim, as Arcadas do Pelourinho ajudam a revelar hist\u00f3rias e mem\u00f3rias que durante muito tempo ficaram invisibilizadas na cidade.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Os estudos n\u00e3o confirmam que o antigo pelourinho ainda exista fisicamente no local, nem explicam exatamente como ele funcionava em Curitiba. Mas as pesquisas mostram que o espa\u00e7o passou a ser usado em atividades educativas e patrimoniais como um lugar de mem\u00f3ria da presen\u00e7a negra e da escravid\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o da cidade. Por isso, a import\u00e2ncia das arcadas n\u00e3o est\u00e1 apenas na arquitetura, mas no significado hist\u00f3rico e simb\u00f3lico que elas carregam.<\/strong>
O entorno das arcadas tamb\u00e9m ajuda a contar essa hist\u00f3ria. Perto dali fica a escultura \u00c1gua pro Morro, de Erbo Stenzel, instalada ao lado de uma fonte constru\u00edda pela Prefeitura de Curitiba em 1996. A obra foi inspirada em Emerenciana Cardoso Neves, tamb\u00e9m conhecida como Anita Cardoso Neves, uma artista negra que foi escultora, compositora de sambas-enredo e poeta. Durante muitos anos, a escultura ficou conhecida apenas pelo apelido \u201cMaria Lata d\u2019\u00c1gua\u201d, o que acabou apagando a identidade e a trajet\u00f3ria da mulher representada.
A presen\u00e7a da escultura ajuda a entender como a mem\u00f3ria negra aparece no centro hist\u00f3rico de Curitiba: muitas vezes de forma incompleta, pouco explicada ou reduzida a fragmentos. O conjunto formado pelas Arcadas do Pelourinho, pela placa hist\u00f3rica, pela fonte, pela escultura e pelo Pa\u00e7o da Liberdade mostra como diferentes mem\u00f3rias convivem no mesmo espa\u00e7o urbano.
Pesquisas tamb\u00e9m mostram que houve um movimento de valoriza\u00e7\u00e3o da identidade de Emerenciana Cardoso Neves, principalmente por parte de mulheres negras e pesquisadoras. Isso levou \u00e0 instala\u00e7\u00e3o de uma nova placa com seu nome e informa\u00e7\u00f5es sobre sua hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"
As Arcadas do Pelourinho est\u00e3o localizadas na Pra\u00e7a Jos\u00e9 Borges de Macedo, 172,
regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Os estudos n\u00e3o confirmam que o antigo pelourinho ainda exista fisicamente no local, nem explicam exatamente como ele funcionava em Curitiba. Mas as pesquisas mostram que o espa\u00e7o passou a ser usado em atividades educativas e patrimoniais como um lugar de mem\u00f3ria da presen\u00e7a negra e da escravid\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o da cidade. Por isso, a import\u00e2ncia das arcadas n\u00e3o est\u00e1 apenas na arquitetura, mas no significado hist\u00f3rico e simb\u00f3lico que elas carregam.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Mesmo assim, a antiga identifica\u00e7\u00e3o com o apelido ainda permaneceu ao lado do monumento, mostrando como as disputas pela mem\u00f3ria e pelo reconhecimento continuam presentes.
Os estudos sobre o Setor Hist\u00f3rico explicam ainda que a regi\u00e3o passou por projetos de preserva\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o urbana a partir da d\u00e9cada de 1970. A inten\u00e7\u00e3o era proteger constru\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e transformar a \u00e1rea em um espa\u00e7o cultural, tur\u00edstico e comercial. Por isso, as Arcadas do Pelourinho fazem parte de uma paisagem marcada tanto pela preserva\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica quanto pelo turismo e pelas mudan\u00e7as urbanas. Outra pesquisa mostra que a regi\u00e3o da Pra\u00e7a Generoso Marques e do antigo Pa\u00e7o Municipal passou por grandes transforma\u00e7\u00f5es ao longo do tempo. Antes da constru\u00e7\u00e3o do Pa\u00e7o, inaugurado em 1916, a \u00e1rea era ligada ao antigo mercado p\u00fablico e era vista como um espa\u00e7o de circula\u00e7\u00e3o popular e conflitos urbanos. Depois, passou a representar uma imagem mais organizada e moderna da capital.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"
As Arcadas do Pelourinho est\u00e3o localizadas na Pra\u00e7a Jos\u00e9 Borges de Macedo, 172,
regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Refer\u00eancias:<\/h3>\n\n\n\n

BRASIL, Eliana. Travessia em \u00c1gua pro Morro: a hist\u00f3ria nos pertence<\/strong>. Curitiba, 2021.

DIAS, Nathaly de Moraes. Mem\u00f3ria, esquecimento e cidadania: ressignificando \u201c\u00c1gua pro Morro\u201d<\/strong>. Revista Vern\u00e1culo, Curitiba, n. 51, p. 43-59, 2023.

OLIVEIRA, Andrea Vanessa Borges. A presen\u00e7a da popula\u00e7\u00e3o negra na paisagem urbana: roteiros hist\u00f3rico-tur\u00edsticos de Curitiba<\/strong>. 2025. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Design) \u2013 Universidade Federal do Paran\u00e1, Curitiba, 2025.

SERBAKE, Lourdes Maria; FLORES, Claudia Mimbela; BATISTA, F\u00e1bio Domingos. Invent\u00e1rio dos im\u00f3veis do Setor Hist\u00f3rico de Curitiba<\/strong>. Programa de Apoio \u00e0 Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica \u2013 PAIC 2019-2020, Curitiba, FAE Centro Universit\u00e1rio, 2020.

SUTIL, Marcelo Saldanha. Beirais e platibandas: a arquitetura de Curitiba na primeira metade do s\u00e9culo 20<\/strong>. 2003. Tese (Doutorado em Hist\u00f3ria) \u2013 Universidade Federal do Paran\u00e1, Curitiba, 2003.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Para o MAFRO, as Arcadas do Pelourinho devem ser entendidas como um lugar de mem\u00f3ria em disputa. O objetivo n\u00e3o \u00e9 transformar o espa\u00e7o em uma \u00fanica prova da hist\u00f3ria negra de Curitiba, mas reconhecer que ali se cruzam diferentes hist\u00f3rias: a escravid\u00e3o, a presen\u00e7a negra na cidade e as tentativas atuais de recuperar e valorizar essas mem\u00f3rias. O principal valor desse lugar est\u00e1 em ajudar a tornar mais vis\u00edvel a participa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra na constru\u00e7\u00e3o da paisagem e da hist\u00f3ria de Curitiba.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Tour virtual<\/strong>:<\/p>\n\n\n