{"id":6721,"date":"2026-06-22T01:56:52","date_gmt":"2026-06-22T04:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ufpr.br\/museus\/mafropr\/?p=6721"},"modified":"2026-06-28T01:23:10","modified_gmt":"2026-06-28T04:23:10","slug":"sociedade-operario-13-de-maio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ufpr.br\/museus\/mafropr\/sociedade-operario-13-de-maio\/","title":{"rendered":"Sociedade Oper\u00e1ria 13 de Maio"},"content":{"rendered":"\n
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Sociedade Oper\u00e1ria 13 de Maio<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Texto de leitura r\u00e1pida:<\/strong> Fundada em 1888, a Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente 13 de Maio \u00e9 uma das mais antigas associa\u00e7\u00f5es negras do Brasil p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o. O espa\u00e7o foi essencial para a organiza\u00e7\u00e3o social, cultural e assistencial da popula\u00e7\u00e3o negra em Curitiba.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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Fundada em 6 de junho de 1888, a Sociedade Oper\u00e1ria nasce logo ap\u00f3s a assinatura da lei \u00c1urea, quase como uma resposta imediata \u00e0 falta de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas para a popula\u00e7\u00e3o rec\u00e9m-liberta, desenvolvendo prote\u00e7\u00e3o social, sociabilidade e constru\u00e7\u00e3o de pertencimento coletivo para mulheres e homens negros em Curitiba.
Antes do espa\u00e7o se tornar a sede que conhecemos hoje, o local era a resid\u00eancia de Jo\u00e3o Batista Gomes de S\u00e1, por isso a sua localiza\u00e7\u00e3o se encontra em uma \u00e1rea urbana e dom\u00e9stica. Desde seu in\u00edcio, a Treze de Maio se organizou como espa\u00e7o f\u00edsico de encontro, onde ocorriam reuni\u00f5es, festividades, sess\u00f5es solenes e atividades educativas, funcionando simultaneamente como clube social, associa\u00e7\u00e3o beneficente e lugar de elabora\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A 13 de Maio est\u00e1 localizada na R. Des. Clot\u00e1rio Portugal, 274, regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Breve resumo:<\/strong> A Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente Treze de Maio foi fundada em 1888, logo ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, como um espa\u00e7o de apoio, conviv\u00eancia e organiza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra em Curitiba. Desde sua origem, atuou como associa\u00e7\u00e3o beneficente, clube social e espa\u00e7o pol\u00edtico, promovendo atividades culturais, educativas e de ajuda m\u00fatua. Ao longo de sua hist\u00f3ria, teve papel importante na constru\u00e7\u00e3o da cidadania, no fortalecimento da identidade negra e no acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Ainda hoje, permanece ativa, sendo reconhecida como um importante espa\u00e7o de mem\u00f3ria, cultura e preserva\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria afro-curitibana.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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Nos primeiros anos de funcionamento, a Sociedade fazia parte de uma rede maior de associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores e entidades beneficentes em Curitiba. Portanto, ela n\u00e3o atuava sozinha, mas sim em conjunto a outros grupos ligados \u00e0 classe trabalhadora e \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra. Apesar de o estatuto de 1888 n\u00e3o deixar expl\u00edcito um crit\u00e9rio racial r\u00edgido e permitir a entrada de pessoas beneficiadas pela Lei do Ventre Livre, com o passar do tempo a organiza\u00e7\u00e3o passou a fortalecer um discurso de identidade \u00e9tnico-racial e a se aproximar mais de outras associa\u00e7\u00f5es negras, evidenciando um processo gradual de afirma\u00e7\u00e3o da identidade negra dentro da funda\u00e7\u00e3o.
As comemora\u00e7\u00f5es do dia 13 de Maio constitu\u00edam o principal evento da Sociedade. Elas funcionavam como um momento de relembrar a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o e refor\u00e7ar seu significado. Nesses encontros, haviam discursos, festas e bailes. A liberdade n\u00e3o era vista como um presente do governo, mas sim como uma conquista que precisava ser sempre reafirmada. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A 13 de Maio est\u00e1 localizada na R. Des. Clot\u00e1rio Portugal, 274, regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Nos \u00faltimos anos, a entidade passou a ser reconhecida como um espa\u00e7o de mem\u00f3ria e patrim\u00f4nio cultural, participando de projetos de pesquisa e valoriza\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria afro-curitibana. Mas mesmo com esse novo reconhecimento, ela ainda continua sendo um espa\u00e7o vivo de conviv\u00eancia, cultura e preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria.<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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A sede da Sociedade se tornava um espa\u00e7o para refletir sobre o passado, e pensar no futuro e na cidadania. No ano de 1889, a diretoria decidiu n\u00e3o comemorar o 13 de Maio como forma de protesto contra o recrutamento for\u00e7ado imposto pelo Estado. Essa decis\u00e3o demonstra que a Sociedade n\u00e3o era apenas palco para celebrar, mas tamb\u00e9m para se posicionar contra injusti\u00e7as, atuando como um espa\u00e7o de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o.
Nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XX, a Sociedade Treze de Maio se firmou como um espa\u00e7o de ajuda m\u00fatua. Ela oferecia apoio financeiro, aux\u00edlio em casos de doen\u00e7a, ajuda com vel\u00f3rios e pens\u00f5es para associados que n\u00e3o podiam trabalhar. A presen\u00e7a feminina tamb\u00e9m teve forte presen\u00e7a na hist\u00f3ria da Sociedade Oper\u00e1ria. Durante os anos de 1922 \u00e0 1963, mulheres negras organizaram gr\u00eamios, utilizando a sede da sociedade como espa\u00e7o de reuni\u00e3o, arrecada\u00e7\u00e3o de recursos e promo\u00e7\u00e3o de festas beneficentes. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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A 13 de Maio est\u00e1 localizada na R. Des. Clot\u00e1rio Portugal, 274, regi\u00e3o central de Curitiba. Foto: Pedro Costa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Refer\u00eancias:<\/h3>\n\n\n\n

FABRIS, Pamela Beltramin; HOSHINO, Thiago. Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente 13 de Maio: mobiliza\u00e7\u00e3o negra e contesta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica nop\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o<\/strong>. In: MENDON\u00c7A, Joseli Maria Nunes; SOUZA, Jhonatan Uewerton (org.). Paran\u00e1 insurgente: hist\u00f3ria e lutas sociais \u2013 s\u00e9culos XVIII ao XXI. S\u00e3o Leopoldo: Casa Leiria, 2018. 

SANTIAGO, Fernanda Lucas. Mulheres negras: trajet\u00f3rias de (re)exist\u00eancia em rede (Curitiba, 1922\u20131963)<\/strong>. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Hist\u00f3ria). Universidade do Estado de Santa Catarina, Florian\u00f3polis, 2019. 

SANTOS, Brenda; BRAGA, Geslline; BRUM, Larissa. Dos Tra\u00e7os aos Trajetos: a Curitiba Negra entre os s\u00e9culos XIX e XX<\/strong>. Curitiba: Funda\u00e7\u00e3o Cultural de Curitiba \/ Casa Rom\u00e1rio Martins, 2019. 

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN\u00c1. Projeto de Extens\u00e3o AfroCuritiba<\/strong>. Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente 13 de Maio. Curitiba, 2023. 

VISITE MUSEUS. Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente 13 de Maio. Bras\u00edlia: Instituto Brasileiro de Museus<\/strong>, s.d. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Esses grupos desempenharam um papel decisivo na sustenta\u00e7\u00e3o material da associa\u00e7\u00e3o e na amplia\u00e7\u00e3o de suas atividades sociais. Al\u00e9m disso, ainda na metade do s\u00e9culo XX, a sociedade se tornou um espa\u00e7o educativo, evidenciando seu papel na constru\u00e7\u00e3o de trajet\u00f3rias de escolariza\u00e7\u00e3o e acesso ao conhecimento por parte da popula\u00e7\u00e3o negra curitibana.
O fato da Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente Treze de Maio existir h\u00e1 mais de um s\u00e9culo, a torna diferente de muitas associa\u00e7\u00f5es negras criadas p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, que acabaram desaparecendo. A Treze de Maio continua ativa ao longo do tempo, se adaptando \u00e0s mudan\u00e7as pol\u00edticas, sociais e urbanas da cidade.
Nos \u00faltimos anos, a entidade passou a ser reconhecida como um espa\u00e7o de mem\u00f3ria e patrim\u00f4nio cultural, participando de projetos de pesquisa e valoriza\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria afro-curitibana. Mas mesmo com esse novo reconhecimento, ela ainda continua sendo um espa\u00e7o vivo de conviv\u00eancia, cultura e preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Para o Museu Afro-Paranaense, a Sociedade Oper\u00e1ria Beneficente Treze de Maio permite compreender como a popula\u00e7\u00e3o negra de Curitiba construiu, desde a p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o, institui\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias capazes de articular assist\u00eancia, cultura, pol\u00edtica e educa\u00e7\u00e3o. O local evidencia que a hist\u00f3ria negra da cidade n\u00e3o se restringe \u00e0 religiosidade ou ao trabalho.<\/p>\n\n\n\n

Tour virtual:<\/strong><\/p>\n\n\n